Die Kraft der Ehrfurcht: Ein Gefühl des Staunens fördert die Güte der Liebe

Inhalt

• Ehrfurcht ist eine universelle Erfahrung und Teil unserer Biologie
• Welche Erfahrungen wecken bei Ihnen Ehrfurcht?
• Spitzenerfahrungen und der ekstatische Prozess
• Natur und die Vielfalt religiöser Erfahrungen
• John Muir, der Sierra Club und prosoziales Verhalten sind miteinander verflochten
• Fazit: Werden zukünftige Cyber-Realitäten unser natürliches Wundergefühl mindern?

Eine neue Studie ergab, dass das Erleben von Ehrfurcht Altruismus, Liebenswürdigkeit und großmütiges Verhalten fördert. Die Studie „Ehrfurcht, das kleine Selbst und prosoziales Verhalten“ vom Mai 2015 unter der Leitung von Paul Piff, PhD, von der University of California, Irvine, wurde in der Zeitschrift für Persönlichkeits- und Sozialpsychologie .

Die Forscher beschreiben Ehrfurcht als "das Gefühl des Staunens, das wir in Gegenwart von etwas Großem empfinden, das unser Verständnis der Welt übersteigt." Sie weisen darauf hin, dass Menschen in der Natur häufig Ehrfurcht empfinden, aber auch Ehrfurcht vor Religion, Kunst, Musik usw. empfinden.

Neben Paul Piff gehörten zu dem an dieser Studie beteiligten Forscherteam: Pia Dietze von der New York University; Matthew Feinberg, PhD, Universität von Toronto; und Daniel Stancato, BA, und Dacher Keltner, University of California, Berkeley.

Für diese Studie verwendeten Piff und seine Kollegen eine Reihe verschiedener Experimente, um verschiedene Aspekte der Ehrfurcht zu untersuchen. Einige der Experimente maßen, wie prädisponiert jemand war, Ehrfurcht zu empfinden ... Andere sollten Ehrfurcht, einen neutralen Zustand oder eine andere Reaktion wie Stolz oder Belustigung hervorrufen. Im letzten Experiment sorgten die Forscher für Ehrfurcht, indem sie die Teilnehmer in einen Wald aus hoch aufragenden Eukalyptusbäumen stellten.

Nach den ersten Experimenten nahmen die Teilnehmer an einer Aktivität teil, mit der gemessen werden sollte, was Psychologen als "prosoziales" Verhalten oder Tendenzen bezeichnen. Prosoziales Verhalten wird als "positiv, hilfreich und zur Förderung der sozialen Akzeptanz und Freundschaft" beschrieben. In jedem Experiment war Ehrfurcht stark mit prosozialem Verhalten verbunden. In einer Pressemitteilung beschrieb Paul Piff seine Forschungen zur Ehrfurcht mit den Worten:

Unsere Untersuchung zeigt, dass Ehrfurcht, obwohl sie oft flüchtig und schwer zu beschreiben ist, eine wichtige soziale Funktion erfüllt. Durch die Verringerung der Betonung des individuellen Selbst kann Ehrfurcht die Menschen dazu ermutigen, auf strikte Eigeninteressen zu verzichten, um das Wohlergehen anderer zu verbessern. Wenn Sie Ehrfurcht erleben, fühlen Sie sich möglicherweise nicht mehr egozentrisch im Zentrum der Welt. Indem wir die Aufmerksamkeit auf größere Einheiten verlagerten und die Betonung des individuellen Selbst verringerten, schlussfolgerten wir, dass Ehrfurcht Tendenzen auslösen würde, sich auf prosoziale Verhaltensweisen einzulassen, die für Sie kostspielig sein können, aber anderen zugute kommen und ihnen helfen.

Bei all diesen verschiedenen Auslösern der Ehrfurcht fanden wir die gleichen Auswirkungen - die Menschen fühlten sich kleiner, weniger wichtig und verhielten sich prosozialer. Könnte Ehrfurcht dazu führen, dass die Menschen mehr in das Wohl der Allgemeinheit investieren, mehr für wohltätige Zwecke geben, sich freiwillig für andere einsetzen oder mehr tun, um ihre Auswirkungen auf die Umwelt zu verringern? Unsere Forschung würde vorschlagen, dass die Antwort ja ist.

Ehrfurcht ist eine universelle Erfahrung und Teil unserer Biologie

In den 1960er Jahren führten Abraham Maslow und Marghanita Laski unabhängige Forschungen durch, ähnlich wie Piff und seine Kollegen. Die Forschung, die Maslow und Laski getrennt zu „Spitzenerlebnissen“ bzw. „Ekstase“ durchgeführt haben, passt perfekt zu den neuesten Forschungen über die Kraft der Ehrfurcht von Piff et al.

Dieser Blog-Beitrag ist eine Fortsetzung meiner letzten Psychologie heute Blogeintrag, Spitzenerfahrungen, Ernüchterung und die Kraft der Einfachheit. In meinem vorherigen Beitrag schrieb ich über den möglichen Höhepunkt eines mit Spannung erwarteten Spitzenerlebnisses, gefolgt von einem blasierten Gefühl: "Ist das alles, was es gibt?"

Dieser Beitrag erweitert meine Erkenntnis in der Mitte des Lebens, dass Spitzenerfahrungen und Ehrfurcht in alltäglichen alltäglichen Dingen zu finden sind. Als Ergänzung zum Text habe ich einige Schnappschüsse beigefügt, die ich mit meinem Handy aufgenommen habe und die Momente festhalten, in denen ich in den letzten Monaten von einem Gefühl des Staunens und der Ehrfurcht getroffen wurde.

Wann hatten Sie das letzte Mal einen beeindruckenden Moment, in dem Sie „WOW!“ Sagten? Gibt es Orte aus Ihrer Vergangenheit, die Ihnen in den Sinn kommen, wenn Sie an Momente oder Spitzenerlebnisse denken, die Sie in Ehrfurcht versetzen?

Nach Jahren der Jagd nach dem Heiligen Gral der Gipfelerlebnisse, die praktisch gleichberechtigt sein mussten, um auf dem Berg zu stehen. Everest scheint außergewöhnlich zu sein - ich habe erkannt, dass einige Spitzenerlebnisse auf einmalige Weise „jenseitig“ sein können ... aber es gibt auch alltägliche Spitzenerlebnisse, die für jeden von uns gleichermaßen erstaunlich und verfügbar sind Wenn wir unsere Antennen für das Gefühl des Staunens und der Ehrfurcht bereit haben, ist das überall.

Zum Beispiel werde ich im zeitigen Frühjahr, wenn die Narzissen blühen, daran erinnert, dass in Ihrem Garten buchstäblich Spitzenerlebnisse und ein Gefühl der Ehrfurcht zu finden sind.

Welche Erfahrungen wecken bei Ihnen Ehrfurcht?

Als Kind war ich beeindruckt von den hoch aufragenden Wolkenkratzern, als ich durch die Straßen von Manhattan ging. Durch Wolkenkratzer fühlte ich mich klein, aber das Meer der Menschheit auf den Straßen der Stadt gab mir das Gefühl, mit einem Kollektiv verbunden zu sein, das viel größer war als ich.

Eine meiner größten Erfahrungen und klischeehaften Momente der Ehrfurcht war das erste Mal, dass ich den Grand Canyon besuchte. Fotos fangen niemals die Großartigkeit des Grand Canyon ein.Wenn Sie es persönlich sehen, erkennen Sie, warum der Grand Canyon eines der sieben Naturwunder der Welt ist.

Das erste Mal, dass ich den Grand Canyon besuchte, war während einer Cross-Country-Fahrt im College. Ich kam gegen Mitternacht im pechschwarzen Canyon an und parkte meinen heruntergekommenen Volvo-Kombi rückwärts auf einem Parkplatz mit einem Schild, das die Touristen darauf aufmerksam gemacht hatte, dass es sich bei diesem Parkplatz um eine Besichtigungstour handelte. Ich habe auf einem Futon hinten im Auto geschlafen. Als ich bei Sonnenaufgang aufwachte, dachte ich, ich wäre immer noch in einem Traum, als ich das atemberaubende Panorama des Grand Canyon durch die Fenster meines Kombis erlebte.

Das erste Mal den Grand Canyon zu sehen, war einer dieser surrealen Momente, in denen man sich fast kneifen muss, um sicherzugehen, dass man nicht träumt. Ich erinnere mich, wie ich die Luke des Wagens öffnete und auf der Stoßstange saß und immer wieder Sense of Wonder von Van Morrison auf meinem Walkman spielte, während ich über die Landschaft blickte, als die Sonne aufging.

So kitschig es auch ist, manchmal mag ich es, Peak-Experience-Momenten einen musikalischen Soundtrack hinzuzufügen, damit ich das Gefühl der Ehrfurcht in ein neuronales Netzwerk einbinden kann, das mit einem bestimmten Song verbunden ist und jederzeit einen Rückblick auf diese Zeit und diesen Ort auslöst Ich höre das Lied wieder. Hast du Songs, die dich an Ehrfurcht oder Staunen erinnern?

Es ist klar, dass ich nicht allein bin, wenn ich von der Natur beeindruckt bin und ein Gefühl des Staunens habe, das mein Selbstgefühl auf eine Weise mindert, die den Fokus weg von meinen eigenen ego-getriebenen individuellen Bedürfnissen und hin zu etwas viel Größerem als mir selbst verlagert.

Spitzenerfahrungen und der ekstatische Prozess

Die jüngsten Forschungen von Piff und Kollegen ergänzen die in den 1960er Jahren durchgeführten Forschungen zu Spitzenerfahrungen und Ekstase in weltlichen und religiösen Erfahrungen.

Marghanita Laski war eine Journalistin und Forscherin, die von den ekstatischen Erfahrungen fasziniert war, die mystische und religiöse Schriftsteller im Laufe der Jahrhunderte beschrieben hatten. Laski hat umfangreiche Nachforschungen angestellt, um die Erfahrung zu dekonstruieren, wie sich Ekstase oder Ehrfurcht im Alltag anfühlten. Marghanita Laski veröffentlichte diese Ergebnisse in ihrem Buch von 1961, Ekstase: In weltlicher und religiöser Erfahrung.

Für ihre Forschung erstellte Laski eine Umfrage, in der Menschen Fragen stellten wie: „Kennen Sie ein Gefühl transzendenter Ekstase? Wie würdest du es beschreiben? " Laski stufte eine Erfahrung als „Ekstase“ ein, wenn sie zwei der drei folgenden Beschreibungen enthielt: Einheit, Ewigkeit, Himmel, neues Leben, Befriedigung, Freude, Erlösung, Vollkommenheit, Herrlichkeit; Kontakt, neues oder mystisches Wissen; und mindestens eines der folgenden Gefühle: Verlust von Unterschieden, Zeit, Ort, Weltlichkeit ... oder Gefühle von Ruhe, Frieden. “

Marghanita Laski fand heraus, dass die häufigsten Auslöser für transzendentale Ekstasen aus der Natur stammen. Insbesondere ergab ihre Umfrage, dass Wasser, Berge, Bäume und Blumen; Dämmerung, Sonnenaufgang, Sonnenlicht; dramatisch schlechtes Wetter und Frühling waren oft ein Katalysator für das Gefühl der Ekstase. Laski stellte die Hypothese auf, dass Gefühle der Ekstase eine psychologische und emotionale Reaktion waren, die mit der menschlichen Biologie verbunden war.

In seiner Arbeit von 1964 Religionen, Werte und Spitzenerfahrungen, Abraham Maslow entmystifizierte etwas, was als übernatürliche, mystische oder religiöse Erfahrungen angesehen wurde, und machte sie weltlicher und allgemeiner.

Spitzenerlebnisse werden von Maslow als „besonders freudige und aufregende Momente im Leben beschrieben, die plötzliche Gefühle intensiven Glücks und Wohlbefindens, Staunens und Ehrfurcht beinhalten und möglicherweise auch ein Bewusstsein für die transzendentale Einheit oder das Wissen um die höhere Wahrheit beinhalten (als ob sie das wahrnehmen Welt aus einer veränderten und oft sehr tiefgreifenden und beeindruckenden Perspektive). "

Maslow argumentierte, dass "Spitzenerfahrungen weiterhin untersucht und kultiviert werden sollten, damit sie denen vorgestellt werden können, die sie noch nie hatten oder sich ihnen widersetzen, und ihnen einen Weg bieten, um persönliches Wachstum, Integration und Erfüllung zu erreichen." Abraham Maslows Sprache der vergangenen Jahrzehnte spiegelt die Worte wider, die Paul Piff 2015 verwendete, um die prosozialen Vorteile des Erlebens von Ehrfurcht zu beschreiben.

Diese Beschreibungen zeigen, dass ein Gefühl des Staunens und der Ehrfurcht zeitlos und egalitär ist. Jeder von uns kann die Kraft der Natur nutzen und beeindruckt sein, wenn er die Gelegenheit dazu hat. Alltägliche Spitzenerfahrungen und Gefühle von Ektstasie sind Teil unserer Biologie, die sie universell machen, unabhängig von ihrem sozioökonomischen Status oder ihren Umständen.

Natur und die Vielfalt religiöser Erfahrungen

In der gesamten amerikanischen Geschichte haben Bilderstürmer wie John Muir, Ralph Waldo Emerson, Henry David Thoreau und William James Inspiration in der transzendenten Kraft der Natur gefunden.

Die transzendentalistischen Denker, die Mitte des 19. Jahrhunderts in Concord, Massachusetts, lebten, definierten ihre Spiritualität durch eine Verbindung zur Natur. In seinem Aufsatz von 1836 Natur Ralph Waldo Emerson schrieb:

In Gegenwart der Natur zieht sich trotz wirklicher Trauer eine wilde Freude durch den Menschen. Nicht die Sonne oder der Sommer allein, sondern jede Stunde und Jahreszeit bringt ihren Tribut der Freude hervor; denn jede Stunde und Veränderung entspricht und autorisiert einen anderen Geisteszustand, vom atemlosen Mittag bis zur grimmigsten Mitternacht. Ich überquerte eine nackte Straße, in Schneepfützen, in der Dämmerung, unter einem bewölkten Himmel, ohne ein besonderes Glück in meinen Gedanken zu haben, und habe eine vollkommene Erheiterung genossen.

In seinem Aufsatz Gehen Henry David Thoreau (der Emersons Nachbar war) sagte, dass er mehr als vier Stunden am Tag im Freien in Bewegung verbracht habe. Ralph Waldo Emerson kommentierte Thoreau wie folgt: „Die Länge seines Spaziergangs machte die Länge seines Schreibens einheitlich. Wenn er im Haus eingeschlossen war, hat er überhaupt nicht geschrieben. “

Im Jahr 1898 nutzte William James das Gehen durch die Natur, um auch sein Schreiben zu inspirieren. James unternahm eine epische Wander-Odyssee durch die hohen Gipfel der Adirondacks, um „Ehrfurcht“ zu erlangen. Er wollte die Kraft der Natur nutzen und ein Kanal werden, für den er seine Ideen kanalisieren konnte Die Vielfalt religiöser Erfahrungen auf Papier.

Im Alter von sechsundfünfzig Jahren machte sich William James mit einem achtzehn Pfund schweren Rucksack auf den Weg zu den Adirondacks, um eine Ultra-Ausdauer-Wanderung zu unternehmen, die eine Art Visionquest war. James war inspiriert, diese Wanderung zu machen, nachdem er die Tagebücher von George Fox, dem Gründer der Quäker, gelesen hatte, der über spontane „Öffnungen“ oder spirituelle Erleuchtung in der Natur schrieb. James suchte nach einer transformativen Erfahrung, um den Inhalt einer wichtigen Lecure-Serie zu informieren, die er an der Universität von Edinburgh liefern sollte Gifford Lectures .​

William James wurde auch von den Adirondacks angezogen, um den Forderungen von Harvard und seiner Familie zu entkommen. Er wollte in der Wildnis wandern und die Ideen für seine Vorträge inkubieren und versickern lassen. Er war auf der Suche nach Erfahrungen aus erster Hand, um seine Überzeugung zu bekräftigen, dass sich das psychologische und philosophische Studium der Religion auf die direkte persönliche Erfahrung von "Nummheit" oder die Vereinigung mit etwas "Jenseits" konzentrieren sollte und nicht auf das Dogma biblischer Texte und die Institutionalisierung der Religion durch die Kirchen.

William James ahnte, dass das Wandern in den Adirondacks ihn für eine Offenbarung und eine Art Bekehrungserfahrung vorbereiten würde. Bis zu seiner Pilgerreise zu den Adirondacks hatte James Spiritualität eher als akademisches und intellektuelles Konzept verstanden. Nach seinen Offenbarungen auf den Wanderwegen hatte er eine neue Wertschätzung für spirituelle "Öffnungen" als universelles Schlüsselloch für ein höheres Bewusstsein, das jedem zugänglich ist.

Wie James es beschreibt, ermöglichten ihm seine Enthüllungen auf den Adirondack-Pfaden, „die Vorträge mit konkreten Erfahrungen des spontanen Sehens jenseits des begrenzten Selbst zu beladen, wie von Vorgängern wie Fox, dem Quäker-Gründer, berichtet wurde; St. Teresa, die spanische Mystikerin; al-Ghazali, der islamische Philosoph. “

John Muir, der Sierra Club und prosoziales Verhalten sind miteinander verflochten

John Muir, der den Sierra Club gründete, ist ein weiterer historischer Naturliebhaber, der aufgrund seiner Ehrfurcht im Wald prosoziale Taten vollbrachte. Muir war am College von Botanik besessen und füllte seinen Schlafsaal mit Stachelbeersträuchern, wilden Pflaumen, Blumensträußen und Pfefferminzpflanzen, um sich drinnen der Natur näher zu fühlen. Muir sagte: "Meine Augen schlossen sich nie dem Pflanzenruhm an, den ich gesehen hatte." Auf der Innenseite seines Reisetagebuchs schrieb er seine Absenderadresse: "John Muir, Erde-Planet, Universum."

Muir verließ die Madison University ohne Abschluss und wanderte in eine von ihm als "University of the Wilderness" bezeichnete Universität. Er ging Tausende von Kilometern weit und schrieb über seine Abenteuer. Muirs Fernweh und das Gefühl des Staunens, das er in der Natur empfand, waren Teil seiner DNA. Als John Muir dreißig war, besuchte er Yosemite zum ersten Mal und war beeindruckt. Er beschrieb die Ehrfurcht, zum ersten Mal in Yosemite zu sein, als er schrieb:

Alles strahlte vor der unstillbaren Begeisterung des Himmels ... Ich zittere vor Aufregung im Morgengrauen dieser herrlichen Bergsublimitäten, aber ich kann nur starren und mich wundern. Unser Lagerhain füllt und begeistert mit dem herrlichen Licht. Alles erwacht wachsam und freudig. . . Jeder Puls schlägt hoch, jedes Zellleben freut sich, die Felsen scheinen vor Leben zu begeistern. Die ganze Landschaft leuchtet wie ein menschliches Gesicht in einem Glanz der Begeisterung. Die Berge, die Bäume, die Luft waren ergossen, freudig, wundervoll, bezaubernd, verbannte Müdigkeit und Zeitgefühl.

Muirs Fähigkeit, die Ehrfurcht vor der Natur und das Gefühl der Einheit mit den Bergen und Bäumen zu erfahren, führte zu einer tiefen mystischen Wertschätzung und ewigen Hingabe an "Mutter Erde" und Erhaltung. Emerson, der Muir in Yosemite besuchte, sagte, dass Muirs Geist und Leidenschaft zu dieser Zeit der stärkste und überzeugendste in Amerika waren.

Fazit: Werden zukünftige Cyber-Realitäten unser natürliches Wundergefühl mindern?

Leonard Cohen hat einmal gesagt: „Sieben bis elf ist ein riesiger Teil des Lebens, voller Langeweile und Vergessen. Es ist sagenhaft, dass wir langsam die Gabe der Sprache mit Tieren verlieren, dass Vögel unsere Fensterbänke nicht mehr besuchen, um sich zu unterhalten. Wenn sich unsere Augen an das Sehen gewöhnen, rüsten sie sich gegen das Staunen. “

Als Erwachsener passieren die Momente, in denen ich Ehrfurcht erlebe, fast ausschließlich in der Natur. Wie die meisten Menschen in Laskis Umfrage fühle ich mich am Wasser, bei Sonnenaufgang und Sonnenuntergang und bei dramatischem Wetter am ekstatischsten. Obwohl Manhattan von Wasser umgeben ist, macht es mir das Rattenrennen dieser Metropole schwer, mich großmütig zu fühlen, wenn ich heutzutage auf den Bürgersteigen von New York City bin - was der Hauptgrund ist, warum ich gehen musste.

Ich wohne jetzt in Provincetown, Massachusetts. Die Lichtqualität und das sich ständig ändernde Meer und der Himmel rund um Provincetown rufen ein ständiges Gefühl des Staunens hervor. Wenn ich in der Nähe der National Seashore und der Wildnis auf Cape Cod lebe, fühle ich mich mit etwas verbunden, das größer ist als ich selbst, und das die menschliche Erfahrung so relativiert, dass ich mich demütig und gesegnet fühle.

Als Vater eines 7-Jährigen mache ich mir Sorgen, dass das Aufwachsen in einem digitalen "Facebook-Zeitalter" zu einer Trennung von der Natur und einem Gefühl des Staunens für die Generation meiner Tochter und die folgenden führen könnte. Wird ein Mangel an Ehrfurcht dazu führen, dass unsere Kinder weniger altruistisch, prosozial und großmütig sind? Könnte ein Mangel an beeindruckenden Erfahrungen in zukünftigen Generationen zu weniger liebevoller Güte führen, wenn sie nicht aktiviert werden?

Hoffentlich werden die Forschungsergebnisse über die Bedeutung von Ehrfurcht und Staunen uns alle dazu inspirieren, eine Verbindung zur Natur und Ehrfurcht zu suchen, um prosoziales Verhalten, Liebenswürdigkeit und Altruismus sowie Umweltschutz zu fördern. Piff und Kollegen fassten ihre Ergebnisse zur Wichtigkeit von Ehrfurcht in ihrem Bericht zusammen und sagten:

Ehrfurcht entsteht in abklingenden Erfahrungen. Blick auf die sternenklare Weite des Nachthimmels. Blick über die blaue Weite des Ozeans. Ich bin erstaunt über die Geburt und Entwicklung eines Kindes. Bei einer politischen Kundgebung protestieren oder eine Lieblingssportmannschaft live beobachten. Viele der Erfahrungen, die die Menschen am meisten schätzen, sind Auslöser der Emotionen, auf die wir uns hier konzentriert haben - Ehrfurcht.

Unsere Untersuchung zeigt, dass Ehrfurcht, obwohl sie oft flüchtig und schwer zu beschreiben ist, eine wichtige soziale Funktion erfüllt. Durch die Verringerung der Betonung des individuellen Selbst kann Ehrfurcht die Menschen dazu ermutigen, auf striktes Eigeninteresse zu verzichten, um das Wohl anderer zu verbessern. Zukünftige Forschungen sollten auf diesen ersten Erkenntnissen aufbauen, um weiter aufzudecken, wie Ehrfurcht die Menschen davon abhält, das Zentrum ihrer eigenen individuellen Welten zu sein, und sich auf den breiteren sozialen Kontext und ihren Platz darin konzentriert.

Unten ist ein YouTube-Clip von Van Morrisons Lied Sinn des Wunders, Das fasst die Essenz dieses Blogposts zusammen. Dieses Album ist derzeit nur auf Vinyl erhältlich. Das folgende Video enthält die Texte und eine Montage von Bildern, die mit dem Song verknüpft sind.

Wenn Sie mehr zu diesem Thema erfahren möchten, lesen Sie meine Psychologie heute Blogeinträge:

• "Spitzenerfahrungen, Ernüchterung und die Kraft der Einfachheit"
• "Die Neurowissenschaften der Imagination"
• "Die Rückkehr an einen unveränderten Ort zeigt, wie Sie sich verändert haben"
• "Die Evolutionsbiologie des Altruismus"
• "Wie beeinflussen Ihre Gene die emotionale Empfindlichkeit?"
• "Carpe Diem! 30 Gründe, den Tag zu nutzen und wie es geht"

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