Die Realität des Weiß

Weißen fällt es schwer zuzugeben, dass die amerikanische Gesellschaft zu ihren Gunsten geneigt ist. Als Psychologe ist meine Beobachtung folgende: Wenn Schwarze über Ungleichheit sprechen, reagieren Weiße mit einer Kombination aus Ekel und Angst, als wären sie persönlich angegriffen worden oder ihnen wurde etwas vorgeworfen. Wenn weiße Menschen sich gegen die Ausstrahlung von Beschwerden durch die schwarze Gemeinschaft wehren, droht häufig Gewalt im Hintergrund, wie diese wenigen von vielen jüngsten Beispielen zeigen:

• Der Aufstieg der Black Lives Matter und die reaktive Reaktion namens All Lives Matter
• Der Neonazi-Marsch in Charlottesville, die Gegenproteste gegen diese Neonazis und die Erklärung der Regierung, dass es auf beiden Seiten „schlechte Menschen“ gebe;
• Das Nehmen eines Knies, nicht etwa, sondern während der Nationalhymne, um gegen das systemische Böse zu protestieren, und die Änderung der Erzählung, um diese Proteste als respektlos gegenüber der Flagge und dem Militär zu erklären

Tatsächlich enthält die Erzählung über positive Handlungen - die eigentlich eine Erzählung von Codewörtern über Rassen ist - oft Behauptungen von etwas, das als „umgekehrter Rassismus“ bezeichnet wird: Es sind keine schwarzen Menschen mehr, die benachteiligt sind. Diese Tage der Sklaverei, Segregation und Lynchjustiz sind vorbei. Das eigentliche Problem, so würden einige Weiße argumentieren, ist, dass das Pendel zu weit in die andere Richtung geschwenkt ist. Jetzt sind es weiße Menschen, die Diskriminierung erfahren, da die Überreichweite der Regierung versucht hat, vergangene Fehler zu korrigieren, auf Kosten nicht qualifizierter (schwarzer) Menschen, die unverdiente Vorteile erlangen.

In diesem Artikel möchte ich nicht viel Zeit damit verbringen, Statistiken aufzulisten, um die Behauptung zu untermauern, dass Rassismus gegen Afroamerikaner lebendig und gesund ist. Ich finde die Ablehnung des Rassismus und seine Auswirkungen auf Afroamerikaner bestenfalls selbstschützend und im schlimmsten Fall unterstützend für Rassismus. Stattdessen möchte ich vorwärts gehen und Rassismus als Tatsache akzeptieren.

Auf die gleiche Seite kommen

Ich möchte zum Zweck dieser Diskussion einige operative Definitionen anbieten, damit wir alle nach demselben Rahmen arbeiten. Laut dem Psychologen Gordon Allport ist Vorurteil „eine Antipathie, die auf einer fehlerhaften und unflexiblen Verallgemeinerung beruht“. [1] Vorurteile sind ein Glaube eines Individuums (oder einer Gruppe von Individuen), der nicht auf Vernunft oder Erfahrung beruht. Es ist ein Vorurteil. Es ist eine Haltung. Es scheint, dass explizit nachteilige Ausdrücke in den letzten Jahrzehnten zurückgegangen sind, obwohl die Verwendung von Codewörtern unter Weißen, um sich auf Schwarze zu beziehen (zum Beispiel "Stadt", "Wohlfahrt", "Innenstadt" und "Recht und Ordnung"). werden immer noch häufig verwendet. [2]

Obwohl nachteilige Einstellungen weniger gesellschaftlich akzeptabel geworden sind, haben sich die Handlungen und gesellschaftlichen Strukturen, die diese Einstellungen widerspiegeln, nicht geändert. Hurwitz und Peffley zufolge: „Während die Unterstützung für die Grundsätze der Gleichstellung und Integration dramatisch zugenommen hat, wurde dieser positive Trend eindeutig nicht auf die Unterstützung von Maßnahmen zur Umsetzung dieser Ziele ausgedehnt.“ [3]

Viele Menschen verwenden die Begriffe Rassismus und Vorurteile synonym. Vorurteile und Rassismus sind jedoch sehr unterschiedlich. Sozialwissenschaftler haben Rassismus als systemische Form der Unterdrückung definiert, "die kulturelle Botschaften und institutionelle Strategien und Praktiken einbezieht". [4] Aktivisten, die gegen Rassismus kämpfen, definieren Rassismus als "Vorurteile plus Macht". Vorurteile sind Erkenntnisse und Überzeugungen, während Rassismus ein Spiegelbild gesellschaftlicher Vorurteile ist, die sich in realen Ergebnissen manifestieren.

Rassismus ist nicht nur ein Vorurteil; Es ist eine Sammlung von Praktiken, die eine Rasse zugunsten einer anderen bestrafen und blockieren. Unter Verwendung dieser Definitionen erfordert Rassismus, dass eine Gruppe benachteiligt wird und auch eine Gruppe, die die Vorteile erhält. Dies ist ein Nullsummenspiel.

Privileg ist schwer zu sehen

Noch eine Klarstellung: Diejenigen, die die Privilegien haben, sind normalerweise blind für ihre Privilegien. Männer haben den Luxus, nicht über das Geschlecht nachzudenken, während Frauen sich häufiger Sorgen über die Nachteile machen müssen, die mit ihrem Geschlecht verbunden sind. Heterosexuelle Menschen haben den Luxus, nicht an ihre sexuelle Orientierung zu denken, aber Schwule und Lesben wissen, dass ihre Identität im Vergleich zur Norm "anders" ist. Ich habe sehr selten darüber nachgedacht, wie ich in ein Gebäude gelangen würde oder ob jemand annehmen würde, dass ich nur aufgrund meines Aussehens schwachsinnig bin, aber jemand, der behindert ist, muss möglicherweise täglich mit solchen Ängsten umgehen.

Wenn Sie "der Standard" sind, müssen Sie nicht zu viel darüber nachdenken. Infolgedessen sind Sie möglicherweise blind dafür, wie Ihre versehentlich erworbenen Eigenschaften zu Ihrem Vorteil wirken. Wie können Sie möglicherweise wissen, wie es ist, nicht in ein Gebäude zu gelangen, sich Sorgen zu machen, für jemanden, den Sie lieben, zusammengeschlagen zu werden oder von Männern beschimpft zu werden, wenn Sie die Straße entlang gehen? Sie können dies nur aus erster Hand wissen, wenn Sie es so häufig erlebt haben, dass es Teil der Realität ist, ODER wenn Sie genug Kontakt zu Menschen haben, die ihre Erfahrungen teilen können, und Sie offen dafür sind, wie sie ihre Umgebung sehen.

Trotzdem ist es schwer zu argumentieren, dass sich viele Weiße konsequent dafür entscheiden, mit anderen Weißen zusammenzuleben, auch wenn sich die Weißen täuschen, sie seien nicht rassistisch. Viele Weiße haben sich konsequent dafür entschieden, nur Weiße einzustellen. Viele Weiße haben beschlossen, ihre Kinder in überwiegend weiße Schulen zu schicken. Auf individueller Ebene können diese Entscheidungen andere Gründe haben als ein Rennen dahinter, aber wenn diese Entscheidungen in ihrer Gesamtheit betrachtet werden, müssen die Muster anerkannt werden.

Mein eigenes weißes Privileg

Ich bin ein weißer, heterosexueller, leistungsfähiger Mann. Ich habe jeden Vorteil, den Sie in dieser Gesellschaft nennen können.Es war ein langer Prozess der Enthüllung, des Studiums und des Kampfes, um zu verstehen, wie es wäre, mein Leben zu leben, wenn ich mir Sorgen mache, beurteilt, ungerecht behandelt oder mit Respektlosigkeit behandelt zu werden. Meine Frau unterrichtet mich immer noch über das Leben als Frau - die unerwünschten Augen von Männern scannen ihren Körper und ihre unerwünschten Fortschritte, die unausgesprochene Drohungen mit sich bringen: "Was ich dir antun könnte, wenn ich wollte." Die jüngsten Geschichten über Harvey Weinstein zeigen, wie Männer ihre Macht - oder die Bedrohung durch diese Macht - für schädliche Zwecke einsetzen können.

Als ich 29 Jahre alt war, war ich Minister der Vereinigten Methodisten. Ich nahm an einem Wochenende teil, das als "Anti-Rassismus-Training" in Rechnung gestellt wurde. Der erste Teil des Trainings konzentrierte sich auf die Übel der Sklaverei und Segregation. Damit hatte ich kein Problem. Diese schrecklichen Menschen, die Sklaven besaßen, Schwarze von weißen Schulen fernhielten und auf Wildwasserbrunnen bestanden, waren alle in der Vergangenheit. Wenn ich damals gelebt hätte, hätte ich das sicherlich nicht mitgemacht.

Aber als sie anfingen, über weiße Privilegien zu sprechen, fühlte ich mich angespannt. Ich erinnere mich, wie wütend es mich machte, als die Moderatoren meinten, mein Leben sei voller Vorteile, zu denen ich nicht einmal Zugang hatte, und dass mir diese Vorteile auf Kosten anderer Menschen angeboten wurden.

Ich brauchte einige Zeit, um mein Vergehen zu überwinden. Sobald ich mich beruhigt hatte, wurde ich etwas, das meine Schüler "aufgewacht" nennen. Dieses Training war die Erfahrung, die mir die Augen geöffnet hat, wie viel einfacher mein Land für Weiße ist. Es war auch ein Weckruf für mich, wie die Politik und Praktiken unserer Nation - von der Masseneinkerkerung über die Trennung von Wohnungen bis hin zu wirtschaftlichen und gesundheitlichen Ungleichheiten - mir und meinen weißen Freunden und meiner Familie zugute kommen, und das gibt es wirklich Ich konnte sehr wenig tun, um die Ausübung dieses Privilegs zu vermeiden.

Apropos weißes Privileg

Ein kürzlich veröffentlichter Artikel zeigt, dass Diskussionen über weiße Privilegien ein wirksames Mittel sind, um weiße Köpfe für die Notwendigkeit von Strategien zu öffnen, die Rassenungleichheiten beseitigen können. [5] Laut den Autoren können die meisten Menschen ihre eigenen Nachteile erkennen, bleiben aber gleichzeitig blind für ihre eigenen Vorteile. Ein Mann, der wirtschaftlich arm ist, kann zustimmen, dass reiche Menschen Vorteile gegenüber armen Menschen haben, aber nicht bemerken, dass sein Status als Mann ihm Vorteile bietet. Eine weiße Frau wird es wahrscheinlich leichter finden, die Nachteile zu bemerken, die sie als Frau erlebt, als die Vorteile, die sie als weiße Person erlangt. Im Allgemeinen sind Nachteile ausgeprägter und spürbarer als Vorteile.

Während des Trainings, an dem ich teilnahm, ermutigten uns die Moderatoren, unsere Gedanken nach Erfahrungen zu durchsuchen, die möglicherweise durch unser Privileg beeinflusst wurden. Als ich in der High School war, war ich ein echter Unruhestifter. Eine Zeit lang nahm ich täglich Drogen, direkt im Freien in einem Auto mit meinen Freunden auf dem Parkplatz meiner Schule, ohne befürchten zu müssen, dass ich zusammengetrieben und wegen Straftaten angeklagt werde. Ich habe auch viel Ladendiebstahl betrieben. Ich habe Zigaretten, Süßigkeiten, Soda und Kassetten gestohlen und einmal bin ich sogar mit einer Boombox aus einem Geschäft gegangen.

Die meiste Zeit sah niemand zu. Ich wurde jedoch bei fünf verschiedenen Gelegenheiten erwischt. Auf frischer Tat. In jedem Fall verließ ich ein Geschäft mit Waren, die ich offensichtlich gerade stahl. Ich wurde jedes Mal mit einer strengen Warnung entlassen. Als ich älter war, ging ich mit einem beleuchteten Joint auf die Straße und dachte nicht weiter über die harten Drogenstrafen nach, die die Clinton-Regierung verhängt hatte. Ich wurde nie verhaftet.

Ich bin davon überzeugt, dass ich, wenn ich schwarz wäre, einige Zeit gedient hätte und mich durch das Leben kämpfen würde, um trotz der Verbrechen in meiner Akte einen Job zu finden. Stattdessen bin ich ein hoch angesehener Professor mit einer Kolumne über Psychologie heute. Ich habe ein schönes Haus und ein gutes Gehalt. Ich fahre einen BMW und habe zwei Kinder in den AP-Abteilungen ihrer Schulen. Das alles trotz der Tatsache, dass ich arm aufgewachsen bin. Habe ich hart gearbeitet, um dorthin zu gelangen, wo ich bin? Ich habe es wirklich getan. Hatte ich unterwegs Hilfe, die möglicherweise nicht verfügbar war, wenn ich schwarz, weiblich, schwul oder behindert war? Ich bezweifle es nicht.

Als ich etwas "aufgewacht" war, konnte ich feststellen, wann mein weißes Privileg im Spiel war. Vor ein paar Jahren war ich auf einer Party in einem Haus, in dem ich noch nie zuvor gewesen war. Ich ging nach draußen, um etwas aus meinem Auto zu holen. Als ich mich umdrehte, bemerkte ich, dass alle Häuser identisch waren und ich wusste nicht, welches das richtige war. Ich war mir ziemlich sicher, dass es einer von ihnen war, also ging ich zur Tür und ging hinein. Es gab einen Mann im Wohnzimmer und keine Party. Ich entschuldigte mich und ging hinaus. Es gab keine Probleme. Der Mann nahm an, dass ich einen unschuldigen Fehler gemacht hatte. Keine Konfrontationen. Keine Angst. Fast unmittelbar nachdem ich den Weg zurück zur Party gefunden hatte, wurde mir klar, dass meine Chancen, mit nur einer Entschuldigung von dort wegzugehen, erheblich geringer wären, wenn ich Afroamerikaner wäre. Die Annahmen, die viele Menschen machen würden, wenn ein Schwarzer in ihr Haus käme, wären nicht so freundlich oder liebenswürdig wie das, was ich erlebt habe.

Ein anderes Mal wurde ich in Philadelphia angehalten, weil ich eine rote Ampel hatte. Der Polizist fragte mich, ob ich wüsste, warum er mich rübergezogen habe. Ich sagte: "Ja. Ich habe das rote Licht dort hinten laufen lassen." Er sprach mit mir über die Verlangsamung. Mein weißes Privilegienbewusstsein wurde aktiviert. Ich erkannte, dass der Polizist mich gehen lassen wollte. Ich fragte ihn: "Bist du sicher, dass du mir kein Ticket geben wirst?" Er wiederholte seinen Rat, langsamer zu werden. Ich sagte: "Ich habe dieses rote Licht gefahren. Du wirst mir überhaupt kein Ticket geben?" Er hat mich gehen lassen.

Ich hatte andere Gelegenheiten, in denen mich ein Polizist angehalten hat, und ich stieg aus dem Auto, um mit ihm zu streiten. Ich wurde nicht gegen das Auto geschlagen, mit Handschellen gefesselt, verhaftet oder mit einer Waffe auf mich gezogen. Niemand hat mein Auto durchsucht. Ich habe damals Tickets bekommen, aber ich wurde auf den Weg geschickt. Sind das Erfahrungen, weil ich weiß war? Es gibt keine Möglichkeit, es genau zu wissen. Die Bullen sagten nicht: "Du kannst gehen. Du bist weiß." Aber die schwarzen Studenten an meiner Universität erwähnen etwas, das meine Erfahrungen in einen Kontext stellt.

"The Talk" haben

Ausnahmslos erzählen mir schwarze Schüler in meiner Klasse, dass ein Elternteil sie an mehreren Stellen in ihrem Leben hingesetzt hat, um "das Gespräch" zu führen. Ihre Eltern hatten das Bedürfnis, ihnen ausdrücklich beizubringen, wie sie die Interaktion mit Polizisten überleben können. Wenn Sie in einem Auto sitzen, halten Sie Ihre Hände am Lenkrad und erreichen Sie nichts! Wenn Sie auf der Straße sind, seien Sie höflich. Sei nicht konfrontativ. Erfüllen Sie alle Anforderungen und hoffen Sie auf das Beste.

In einem wunderbar umfassenden Handzettel hat Peggy McIntosh [6] 50 konkrete Beispiele für weiße Privilegien identifiziert, die jeder aufgeschlossene "aufgewachte" weiße Mensch als wahr erkennen wird. Eine davon ist: "Ich muss meine Kinder nicht dazu erziehen, sich des systemischen Rassismus bewusst zu sein, um ihren täglichen physischen Schutz zu gewährleisten." Das ist bei mir auch so. Niemand hatte jemals dieses Gespräch mit mir. Und ich habe mir nie Sorgen um meine Sicherheit gemacht, als ich mit der Polizei interagierte. Die Polizei ist fast wie meine Freunde. Sie nicken mir zu, wenn ich Augenkontakt mit ihnen habe. Polizisten, die schwarze Menschen ersticken, sie gegen Motorhauben schlagen und ihnen Handschellen anlegen, während sie ihre Autos an routinemäßigen Verkehrsstopps durchsuchen, sind nicht nur "schlechte Äpfel". Sie sind Manifestationen unserer rassistischen Gesellschaft, die aufgrund ihrer Hautfarbe Annahmen über Menschen trifft und dann wörtliche Urteile fasst, die buchstäbliche Auswirkungen auf das buchstäbliche Leben haben, mit einer Konsistenz, die nicht ignoriert werden kann.

Rennen bringen

Das ist offensichtlich unfair, und deshalb bin ich entschlossen, ein Rassenverräter zu sein. Weiße Menschen haben größtenteils tiefe Köpfe und wissen, dass sie Vorteile haben. Wir sind uns ihrer vielleicht nicht bewusst, aber wenn uns diese Vorteile beschrieben werden, wissen wir, dass wir die Glücklichen sind.

Widerstand gegen die Idee ist einfach nicht ehrlich. Dies ist umso mehr der Grund, warum wir uns wohler fühlen, wenn wir nicht über Rennen sprechen. Um Rasse zu erziehen, muss man oft Privilegien erziehen, die mit Schuld verbunden sein können. Die eigennützige Erzählung, die geschaffen wurde, ist, dass es früher schlechte Menschen gab, die schlechte Dinge taten. Zum Glück für uns alle gehören diese Zeiten der Vergangenheit an und wir sind alle gleich! USA! USA! Das Ideal ist eine farbenblinde Gesellschaft, in der Rasse nie diskutiert werden muss. Tatsächlich haben wir gelernt, dass es selbst rassistisch ist, das Thema Rasse anzusprechen!

Ungeachtet dieses Paktes, den weiße Menschen miteinander geschlossen haben, bringe ich Rasse zur Sprache. Ich denke, wenn jemand, der schwarz ist, die Rassengleichheit zur Sprache bringt, können einige Leute ihre Ideen ablehnen, weil sie ein berechtigtes Interesse an dem Thema hat. Wenn ein Weißer es anspricht, kann dies rätselhaft sein. Es ist fast so, als würden andere Weiße denken: "Shhh. Warum sprichst du das an? Wir haben eine gute Sache hier ..."

Ich spreche es an, weil ich als Psychologe fest an die Kraft der Worte glaube, die verborgenen Kräfte zu enthüllen und zu beleuchten, die uns in die Irre führen können. Wenn wir absichtlich über unsere eigene Kindheit und die Elternschaft nachdenken, die wir erhalten, geben wir uns mehr Macht, Elternentscheidungen zu treffen, die das Fundament verbessern können, das uns im Laufe unserer Kindheit gegeben wurde. Wenn wir über unsere Rolle in der Ehe-Zwietracht nachdenken, die wir ertragen, machen wir es wahrscheinlicher, dass die Ursachen dieser Zwietracht anerkannt und repariert werden können. Umgekehrt können uns diese geheimen Dämonen, die in unseren Gedanken herumschweben, weiterhin besitzen, wenn wir nicht den Mut haben, über unsere Kindheit oder unsere eigenen Fehler als Partner nachzudenken. Ohne den Mut, sich den Hindernissen im Weg zu stellen, gibt es keinen Fortschritt.

Gleiches gilt für Rassismus und sein Partner, das weiße Privileg. Wenn wir es ignorieren, so tun, als ob es nicht existiert, und das Thema wechseln, können unsere Probleme als Nation, die sich von der Unterdrückung in unserer Vergangenheit ernähren, Brücken und Straßen bauen und so viel Reichtum und Macht anhäufen, leicht weiter kontrollieren uns. Wir können Amerika nicht wieder großartig machen, ohne darüber nachzudenken, wie unsere Vergangenheit unsere Gegenwart beeinflusst hat und wie unsere Gegenwart in die Zukunft bluten wird.

Eltern, sprechen Sie mit Ihren Kindern über Rasse und Rassismus. Schulleiter und Lehrer sprechen das Thema an und lassen die Gespräche stattfinden. Eine kürzlich durchgeführte Studie darüber, wie Führungskräfte in der Bildung beginnen, die kritische Rassentheorie zu nutzen, um die Kommunikation über Rassen zu strukturieren und Raum für mehr Verständnis und Empathie zu schaffen [7], hat vielversprechende Ergebnisse gezeigt. In diesem Land ist Rennen selten nicht "im Raum". Rassismus umgibt uns wie ein Smog, den wir alle einatmen.

Dies sind harte Gespräche, die unser Land führen muss. Dies sind Vermächtnisse von Schmerz und Ungerechtigkeit, die weiße Menschen in Bewegung gesetzt haben. Dies sind Probleme, für deren Behebung vor allem Weiße verantwortlich sind. Wer wird den Mut haben?

[2] http://www.theroot.com/8-sneaky-racial-code-words-and-why-politicians-love-the-1790874941

[3] J. Hurwitz & M. Peffley (1992). Traditionelle versus soziale Werte als Vorboten von Rassenstereotypen und politischem Konservatismus. Politisches Verhalten, 14 (4), 395-421.

[4] Tatum, B. D. (2001). Rassismus definieren: Können wir reden? Rasse, Klasse und Geschlecht in den Vereinigten Staaten: Eine integrierte Studie, 100-107.

[5] Hastie, B. & Rimmington, D. (2014). „200 Jahre weißes positives Handeln“: Diskurs über weiße Privilegien in Diskussionen über Rassenungleichheit. Discourse & Society, 25 (2), 186-204.

[6] McIntosh, P. (2004). Weißes Privileg: Den unsichtbaren Rucksack auspacken. Rasse, Klasse und Geschlecht in den Vereinigten Staaten, 6, 188-192.

[7] Theoharis, G. & Haddix, M. (2011). Rassismus und eine Weißheitsideologie untergraben. Stadtbildung, 46 (6), 1332-1351.