Warum wir von Antihelden besessen sind

Ein neues Papier in der Zeitschrift veröffentlicht Psychologie der populären Medien bietet eine Erklärung dafür, warum wir manchmal auf der Suche nach den Tony Sopranos, Walter Whites und Harley Quinns der Welt sind. Es hat damit zu tun, inwieweit wir Aspekte unserer eigenen Persönlichkeit in ihnen sehen.

Ich habe kürzlich mit Dara Greenwood, der Hauptautorin der Studie, gesprochen, um ihre Inspiration für dieses Projekt und ihre Erkenntnisse zu besprechen. Hier ist eine Zusammenfassung unserer Diskussion.

Mark Travers : Was hat Sie an diesem Thema gereizt?

Dara Greenwood : Das Projekt wurde von einem klugen ehemaligen Studenten initiiert, der daran interessiert war zu verstehen, wie verschiedene psychologische Tendenzen auf Antihelden-Affinitäten übertragen werden können. Es ist nicht mein Genre, obwohl ich damals süchtig nach "House" war!

Würden Menschen, die einige der asozialen Tendenzen von Antihelden teilen, sie attraktiver finden? Oder waren sie so ansprechend, dass individuelle Unterschiede zwischen den Zuschauern für die Geschichte nicht so relevant waren?

Wir fanden heraus, dass selbst berichtete asoziale Tendenzen unter den Zuschauern - wie Aggression und Machiavellismus - eine erhöhte Affinität für das Genre und die Charaktere vorhersagten. So sah zum Beispiel jemand, der bei Aggressionen höhere Punktzahlen erzielte, auch häufiger Antiheldenprogramme an, berichtete von einer größeren Freude an seinen rachsüchtigen Motivationen und fühlte sich einem bevorzugten Antihelden ähnlicher als denjenigen, die bei Aggressionen weniger Punkte erzielten.

Die Geschichte war jedoch auch kompliziert. Die Teilnehmer wollten eher wie ein beliebter Antiheld sein, den sie eher als heldenhaft als als bösartig empfanden, und Shows, die als gewalttätiger eingestuft wurden, waren auch mit einer geringeren Charakteraffinität verbunden.

Das andere interessante Ergebnis war, dass der Bösewicht einer Person der Held einer anderen Person war. Zum Beispiel, obwohl die meisten Leute Walter White hoch auf die Seite der Bösewichte stellten, betrachtete ihn mindestens eine Person als Helden. Es sind also viele Ebenen zu berücksichtigen.

Travers : Was sind die verräterischen Eigenschaften oder psychologischen Eigenschaften eines Antihelden?

Greenwood : Wissenschaftler haben festgestellt, dass viele Antihelden sogenannte „Dark Triad“ -Eigenschaften zu verkörpern scheinen - eine Konstellation asozialer Tendenzen, zu denen Narzissmus, Machiavellismus und Psychopathie gehören.

Antihelden sind ebenfalls überwiegend männlich - obwohl weibliche Antihelden sicherlich an Zugkraft gewinnen - und haben tendenziell stereotype „hyper-männliche“ Eigenschaften, schwielig oder aggressiv zu sein.

Es gibt eine große Vielfalt darin, wer als Antiheld angesehen werden kann. Dazu könnten realistischere familienorientierte Charaktere gehören, die sich in bösartige oder unethische Lebensstile hinein- und herausbewegen (wie Walter White oder Tony Soprano), oder Protagonisten im Vigilante-Stil wie James Bond oder sogar Batman, die Gerechtigkeit suchen sich selbst oder andere mit gewalttätigen Mitteln.

Travers : Was unterscheidet einen männlichen Antihelden von einem weiblichen Antihelden?

Greenwood : Zum einen ist das schiere Volumen weiblicher Antihelden viel geringer als das männlicher - was leider auch für Charaktere in Filmen und im Fernsehen gilt (der Versatz von Mann zu Frau scheint um 2: 1 zu schweben).

In unserer Studie wählten nur 11 Prozent der Teilnehmer Frauen als Favoriten (und mehr Frauen als Männer wählten sie). Es gibt auch einige Stipendien, die darauf hindeuten, dass weibliche Antihelden sich bei Fehlverhalten möglicherweise schuldiger fühlen als ihre männlichen Kollegen oder von den Zuschauern weniger gemocht werden. Dies würde mit der Tatsache zusammenhängen, dass Frauen, die gegen traditionelle weibliche Normen verstoßen, weil sie angenehm oder passiv sind, negativer wahrgenommen werden können als Männer, die sich gleich verhalten. Weitere Arbeiten sind erforderlich, um die Repräsentationsnuancen hier zu klären.

Travers : Sind einige Kulturen mehr von Antihelden angezogen als andere?

Greenwood : In dem Maße, in dem Antihelden eine Art wilden Individualismus darstellen, sind sie möglicherweise eher in individualistischen Kulturen oder in Kulturen, in denen individualistische Fantasien gepflegt werden, beliebt. Die Idee, aufzufallen, einzigartig zu sein und selbstsüchtig im eigenen Namen zu handeln, passt in diese Denkweise. Im Namen anderer zu handeln, kann jedoch im Einklang mit kollektivistischeren kulturellen Normen stehen. Diesbezüglich sind weitere Untersuchungen erforderlich.

Travers : Gibt es andere Gründe, warum wir eine "irrationale" Vorliebe oder Affinität zu Antihelden entwickeln können?

Greenwood : In vielerlei Hinsicht ist es keineswegs irrational, sich mit den Protagonisten gut gemachter Erzählungen zu verbinden. Wir haben uns weiterentwickelt, um aus Geschichten und durch stellvertretende Beobachtung zu lernen. Einige Medienpsychologen argumentieren, dass ein Teil des Vergnügens des sogenannten „Transports“ in Filme und Fernsehen darin besteht, Gefahren oder moralische Übertretungen aus sicherer Entfernung zu erfahren. Der Nachteil ist natürlich, dass wir subtil konditioniert werden, um schlechtem Verhalten einen Pass zu geben oder dafür desensibilisiert zu werden, da sich die Charaktere wie zuordenbare Freunde fühlen und wir wiederholt Zeuge gewalttätiger Handlungen werden. Oder wir glauben, dass unsere eigenen aggressiven Impulse gerechtfertigter oder wertvoller sind. Sowohl kurzfristige als auch langfristige Untersuchungen zu den Auswirkungen von Mediengewalt legen nahe, dass sie nicht als einer (unter vielen) Risikofaktoren für Aggressionen abgetan werden sollten.

Travers : Wer sind einige deiner Lieblingsantihelden?

Greenwood : Wie gesagt, es war nie wirklich mein Genre. Ich bin sehr empfindlich gegenüber Gewalt jeglicher Art und habe es nur geschafft, mich durch die erste Folge von "Breaking Bad" zu kämpfen.

Aber ich habe Dr. House geliebt, teils weil Hugh Laurie so ein Genie in der Rolle war, teils weil Sie wussten, dass er letztendlich (meistens) gute Absichten und Ergebnisse unter seiner schwieligen Art hatte. Aber ich könnte auch von „moralischen Hinweisen“ beeinflusst worden sein. Vielleicht habe ich ihn wegen seiner unethischen Mittel vom Haken gelassen, weil er letztendlich Leben gerettet hat. Die Idee, dass die Ziele die Mittel rechtfertigen, steht im Einklang mit einer machiavellistischeren Mentalität. Hmm ...